جهل،حاکم عقول حمقاء(حماقت منصور هاشمی)

بسم الله الرحمن الرحیم
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ بقره٤٢
و حق را با باطل نیامیزید! و حقیقت را با اینکه می‌دانید کتمان نکنید.

وقتی که جهل حکمفرما بر عقول حمقاء میشود!

چنانکه در نوشته های سابق،به جهالت ها و رذالت های این فرقه منحرفه اشاره کردیم،در این نوشته نیز به دیگر جهالتی از سوی وی اشاره خواهیم داشت.
کسی که ذره تاملی در این فرقه داشته باشد در می یابد که این جماعت علاقه وافر به سخن راندن های طولانی و اطناب دارند به حدی که آنقدر در کلمات غرق میشوند که فکر میکنند استاد در این زمینه هستد؛اما تاریخ نشان داده است که هرچه از نزد غیر خداوند باشد بدون عیب و اشکال نبوده و سرانجامش به تباهی ختم میشود!
منصور هاشمی در بحثی درباره اختلاف مسلمانان اشاره بدین مطلب دارد که بعد نبی مکرم اسلام(ص) مسلمانان در حکومت بعد وی اختلاف کرده و عده ای گفتند حکومت برای اهل بیت پیامبر بوده و عده ای قائل بر این شدند برای غیر اهل بیت میباشد.در حالیکه حکومت فقط برای خداوند است.
این مطلب خود محکمترین دلیل بر رسوایی این شخص میشود(چرا که این جاهل نفهم خداوند متعال را ازائمه معصومین جدا گمان برده است) لیکن زمانی این مهر رسوایی بر پیشانی این جماعت پررنگ میشود که خود منصور در همان کتاب در بخشی دیگر اشاره میکند خداوند،خود،اهل بیت را به عنوان ملک،امام و خلیفه گمارده است!!!

برای توضیح بیشتر برمیگردیم به سخن اول وی!مدعی شد
مسلمانان بعد نبی مکرم اسلام اختلاف کردند در حکومت و عده ای قائل حکومت اهل بیت شده و عده ای به غیر ایشان راضی شدند!در حالیکه مسلما حکومت برای خداوند است!
یعنی چه؟یعنی اهل بیت جدا از خداوند هستند و من الله نبوده اند که بی شک قائل به این قول در زمره مخالفین اهل بیت میباشد،مانند فرقه های انحرافی که بدان اشاره داشته اند.
لیکن این جاهل،زمانی در تجلی جهل خود میرسد که در جایی دیگر میگوید بی شک خداوند اهل بیت را به عنوان ملک امام و خلیفه گمارده است.
دم خروس را قبول کنیم یا قسم حضرت عباس را؟
این تناقض یکی از ده ها تناقضی است که در این فرقه انحرافی وجود دارد که بیش از پیش به کلام خداوند متعال پی میبریم:وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا نساء٨٢ اگر از سوی غیر خدا بود، اختلاف فراوانی در آن می‌یافتند.
ویا تناقضات خود مهمترین و محکمترین دلیل بر انحراف و ابطال و رسوایی این فرقه میباشد. . .
والسلام علی من اتبع الهدی

سید بحرالعلوم الحسینی